第287章 辅弼(廿九)关原还是安土？（第2 / 3页）

到最后只剩一个问题：如果说东军方面的德川家康可以相信京华是支持他的，那么西军方面凭什么也敢相信呢？

道理很简单，甲斐姬告诉石田和毛利等人，明确说：“多少人都在两头下注，京华又为何不可？”众皆恍然。

是的，无论是这次的日本内战，还是原历史上的关原之战，实际上很多大名家都是两头下注。这其中最简单的方法，比如家中有两兄弟，那就一个去东军，一个去西军；有两父子也一样，父亲去了东军，那儿子就去西军。

听起来仿佛有点离谱，其实也是情理之中。各家大名混到如今都不容易，尤其不少大名还都是祖传的家业，前人们的智慧当然也要继承一点。在乱世中并非人人都能问鼎，更多的人都有一点底线思维：我起码不能把祖业玩没了。

再加上日本在宋朝时就有找宋朝赴日商人“渡种”的优良传统，因此现在的日本人并不会在文明上排斥汉人，反而很愿意与汉人通婚，并认为这能让自己的后代得到某种“提升”，在家族中不仅不会受到歧视，反而还会被高看一眼。

简单地说，此时日本人的心态，就有点后世某些被籽油皿煮洗脑洗傻了的人一样，对“中华”是以膜拜为主的。有人可能会问，那丰臣秀吉是怎么能发动壬辰倭乱并把目标定在取代大明的？

道理很简单：入关。也就是“夷狄入中华则中华之。”

正因为他们自己都只敢说自己是小中华，而又心心念念那个大中华，偏巧中华文明自己也说“夷狄入中华则中华之”，那岂不是妙哉——我打进中华之后，我就成了中华了啊！还有什么理想比这样的屌丝逆袭剧本更让他们心潮澎湃？

当然，这些东西大多属于此时日本人的潜意识心理，平时他们自己都未必会去琢磨，就像如今的甲斐姬：我都是高家的人了，我当然是要为夫家打算啊！再说，这样做对成田家也有极大的好处，我为什么不做？至于你说日本，得了吧，日本不过是小中华，我都大中华了，那小中华还有什么好眷念的？

甚至在她看来，说不定“大中华”本来就是可以把“小中华”囊括在内的一个概念。这就好比你是个县令，平时听知府的话当然没问题，可哪天巡抚来了，你听巡抚的话有问题吗？那更别说是皇帝来了。

甲斐姬具体做了什么呢？当然是推波助澜，两头支助，将双方都武装起来，使得双方都认为局势已经明显对自己有利，是时候与对方决一死战，逐鹿天下了。

甚至，为了平衡双方的实力，甲斐姬还在请示过高务实之后重新给“东西两军”分配了几个砝码人物。

比如，原历史上阴差阳错跑到西军一边的岛津家，这次由于岛津家早已是京华多年的贸易伙伴，全日本都知道他们的立场，所以也就提前站队了德川家康。

但是也有并不为外人熟知的，比如黑田家，他们并未表明过立场，这次就被甲斐姬安排去了西军——虽然他们在原历史上也属于西军，但主力并未去关原，这次却被安排去打决战。其余还有一些大名家，看似都有自己的立场，实际上是被甲斐姬奉命操纵的，就不一一例举了。