第三十一章 招聘会（第1 / 3页）

刚刚步出图书馆，兜里的手机响了，拿起来一看，胡智的，同班同学。

电话里，胡智显得气急败坏：

“我说阿辉，你到底是怎么搞的？只有半年就毕业了，你的工作还没着落，不着急啊？”

胡智是张斌辉的死党，四年大学的最佳损友。两人趣味相投，性格相近，所以他对张斌辉的求职情况十分关心。

换到以前，不用别人催，张斌辉肯定是急得跳脚。饭碗没着落，换谁也无法安心啊。

一代大医孙思邈曾经说过：“不知易便不足以言知医。”简直可以一言以蔽之：没有《易经》就没有中国的文明。

《易经》在春秋战国时代得到进一步完善，是我国先人的集体创作，中华民族智慧的结晶。

《易经》里的思想已经渗透到中国人生活的方方面面，即便人们并没有意识到这一点，但事实上确实如此。

孔子就说过人们“日用而不知”。张斌辉装神棍，同样是打了周易的名号。

《易经》在我国文化史上享有最崇高的地位。秦始皇焚书时亦不敢毁伤它，这正说明了问题。

但现在情况不同了，张斌辉有了新的奇遇，他的目标、要求已经完全改变。真要说现在他最想的，那就是安安静静地找个地方研究如何修炼。

但这事没法说啊，修炼的事情张斌辉根本就没打算让人知道，所以只好在电话里托词解释。

所以可以这样说，《易经》在后期，更多的其实是文化，但在早期，里面可能真有东西。张斌辉希望通过它，找到相关的证据。

但这就难了。早期的易学，全都是刻在甲骨之上，十分零乱，并且不成体系，全靠后人整理翻译，很多其实带上了研究学者的主观思维，其意思或许变了。

大学的图书馆功能强大，很多的资料完全做成了电子文档。在这里，张斌辉很容易就找到了相关图片。

这些都是文物的电子相片，被归纳到了《易经》体系，上面全是象形符号。一看到这个，张斌辉的头就痛了。没办法啊，这些知识太过偏门，真心不知道。

坚持了半个小时，张斌辉不得不放弃了这个打算。花时间去学甲骨文？效率太低了。何况就算翻译过来，都不知有没有用。还是另想办法吧。