第十三章：金科状元（第2 / 3页）

“小家伙？你是说郭大儒？”郭襄耳尖，听到了他的呢喃，转头瞪大了双眼。

尽管已经在心中把他当作了疯子，可是一个十多岁的半大孩子说一个几百岁的大儒是小家伙，这种冲击简直颠覆了郭襄的世界观。

白骨并不想解释什么，淡淡说道：“我说的是人群中的一个孩子。”

郭襄满目狐疑，女人的直觉告诉她对方在撒谎。可是很无奈的是，她对此根本无可奈何。

大儒是一个什么概念？不算学问，只说修为，一位大儒就位比一尊天尊。在上个时代之中，绝对属于纵横三界，叱咤风云的大佬。哪怕是在这新世界中，亦是俯瞰众生的神圣。这么一尊巨擘真真实实的出现在自己面前，让众多还处于凡人阶段的学子们如何能不疯狂？

“都在拜大儒，你为何不拜？”白骨环视全场，最终将目光望向自己身边的女孩。

“你不是也没拜吗？”郭襄说道：“这次该你先说了吧？”

白骨颔首，轻道：“这世间，唯有一人能令我折腰行礼，而这个人，不是他”

郭襄淡淡瞥了他一眼，说道：“我不想拜，所以不拜，没有人会强求我如何。”

“诸位不必多礼。”郭开阳挥了挥衣袖，折腰的众多学子纷纷不受控制的挺直腰身：“闲话少说，我们现在开始讲学。首先，我们要讲的不是儒家典籍，而是儒家思维。因为儒家典籍你们随时可以阅读，一遍读不懂，可以读十遍，百遍千遍真意自现。但是思维不一样，若是你们的想法走上了偏差，脱离了儒道真意，将来成就肯定有限。

思维，是一个很广泛的命题。人关于任何事情的任何观点，都是个人的思维。而儒门的思维有那些呢？我们可以从几位圣人的思维角度来探讨这个问题。

孔圣曰仁礼，孟圣曰道义，白骨大圣曰格物致知，知行合一。仁怎么求，礼如何实行，道义的具体含义，以及怎么才能做到格物致知，知行合一，这是你们应该去思索，去开动脑筋的地方。

是，圣贤书中，很多大儒文宗对这些名词都做出了很精妙的解释。可是这些解释是他们的理解，不是你们的理解。你们捡起他们嚼碎了的东西吃，吃的再多，也不可能超越他们。所以，你们必须有自己的思考，有自己的思维……”

“这小家伙挺有意思的。”白骨目光玩味地望着郭开阳，轻笑说道。