第四百零五章 观落阴,入元辰（第2 / 3页）

在每个档案室里的档案柜中，个人专册依序编排，厚薄不一的个人专册中打开，可以清楚看到一个灵的养成，每次投胎转世种类、地方、身份、一生遭遇及所引动出的因果关连，在世的自我行为、往生后的功过判决与执行过程等等重要机密资料，也是死后审判每个灵体，需要调阅的及决定再来去向的重要参考依据。

说到这里，我又使劲地抽了一口烟，旋即把手中的烟蒂给甩掉一边，石老板他们出神地听着，裴青光接着问，“然后呢？”我反倒是开始反问他，“你老婆找他‘观落阴’你一点都不晓得吗？”

裴青光面色扭曲道，那个时候，真的是被鬼迷了心窍，太过于相信别人了，所以觉得他很可靠，因此也没有多想，谁料，我老婆这么多天都回不来了，我女儿也跟着他走了……

观落阴实则即是中国民间道教信仰里的一项法术，由法师作法引导当事人以灵魂出窍的方式，亲自下至地府来探看元辰宫，了解自己的命运以及与去世的亲人沟通，但由于个人之身、心、灵的问题，只有部分的人能成功。

观灵的过程不但能够清础的看到景物，并且可与过世亲人交谈，而观灵者本身的意识也十分清醒，除了全身会有微温的感觉外，所见之景物也有绝对的临场感，可以说整个观灵过程的视觉、味觉、听觉及嗅觉都有。

求子的女子摆上香果供品，拈香跪拜祷告，请求“注生娘娘”赐子于她。然后“搏签”,求得“吉签”，表示“注生娘娘”已愿赐子于她，即起身将事先准备好的小衣裳，给“注生娘娘”怀中的娃娃穿上，然后再拜。

各种典籍都说这“注生娘娘”为福建人，名叫陈靖姑，但有关她的家世，却又有不同的说法。据《三教源流搜神大全》载，陈靖姑是唐朝人，祖居福州府罗源县，她的父亲在朝廷官拜户部郎中，母亲葛氏。

陈靖姑有个兄长叫陈二相，另外还有个义兄叫人，村里人只好立庙奉祀，每年重阳节要买童男童女二人供祭大蛇。当地百姓苦不堪言。恰逢观音菩萨赴群仙会后回南海，途中见福州恶气冲天，知有妖孽为害，于是决心派神人前去除害。

菩萨剪一指甲，化作金光一道，直透葛氏之腹，葛氏感孕，在唐大历年间甲寅岁，公元774年正月十五寅时生下陈靖姑。陈靖姑生下来时，“瑞气祥光罩体，异香绕闼，金鼓声若有群仙护送而进者，因讳靖姑”。

陈靖姑十七岁的时候，带剑斩杀为害一方的毒蛇，除掉了长期危害百姓的妖怪。陈靖姑立了大功，这事传到了朝廷，唐惠宗封她为“顺懿夫人”，而后上天封神，尊为“注生娘娘”此后便于天界，左手执簿本，右手持笔，记录家家户户子嗣繁衍之事

听到我说到这里，石老板又有些着急了，“韩法师，这个跟‘观落阴’有什么关系呢？”我冲着他做了个手势，示意他接着往下听下去：

根据道教的说法，我们每个人在投胎之前，在灵界都有一间房子，而这间房子就叫元辰宫又称元神宫。

元辰宫里的所有一切，都与我们的一生有著十分密切的关系。是每个灵从无到有，从有到无的一切过程纪录所在，也是纪录及查证因果的地方。

元神宫则是个级禁地，这里可以查到一个灵的起始资料，每一个灵由注生娘娘手中出现后，就必须立卡注册，相当于我们的管辖地的派出所户籍大厅一样。

按照他到阳间投胎生日及姓名建档，去世后就按去世忌日归档，直到下次又再投胎转世，又转为生辰八字及新名字。