第四百七十四章 木尸复活（第2 / 3页）

“丁丁叮铃铃铃……”铃声大做，我也突然现，他所拿出的竟然是那“三清铃”。

三清铃为道士作法事中的重要法器。又名帝钟、法钟、法铃或者铃书。由于道士学模拟它的声音，俗称师公钘或钘仔。

三清铃柄的上端称作剑，呈“山”字形，以象征三清之意。古书有云：“道家所谓手把帝钟，掷火万里，流铃八冲是也”。所以此物在降神除魔的方面大有作用。法师常以单手持，在作法时按照一定节奏摇动。《道书》亦然云：“古之祀神舞者执铙，帝钟铙之小者耳”。

在中国古代道教的认识中，帝钟出的叮铛声，在人类听起来是一种悦耳的音乐，但在妖邪、鬼魅乃至僵尸听起来却是十分刺耳，心惊胆战。古书有云：凡僵尸邪灵最怕铃铛声，尔到夜间伺其飞出，即入穴中持两大铃摇之，手不可住。若稍息，则尸入穴，尔受伤矣。

他用手指着自己的鼻子，“就是给司马越豢养的，为他盗出这金缕玉衣的方士”听到了这句话，我的心中不由得开始感叹，怪不得，这家伙竟然对于这东西的了解这么的深入骨髓，没有想到竟然有着这样的一层关系，看来，这里定然就是司马越的墓了。

而后，鬼修又朝着后方转过头去，可就在此时，那原本在地上躺着的店老板又突然间大叫了起来，他这一大叫不要紧，把我们几个全部都吓了一跳，“你鬼叫什么？不要命了？”

鬼修伸脚踩在了他的胸部，但是店老板却伸手指向了墓室的东南角，我记得刚刚在鬼修走进这主墓室的时候，把手中的那支燃烧着的蜡烛放在了那里，但是此时，那蜡烛却俨然熄灭了

这店老板旋即快地朝着墓室的一角快地蹿了过去，度之快，犹如一条滑腻的泥鳅，在地上不住地滑行着，草，这家伙，不仅打洞的度快，逃遁的度也是一等一的

“不好——”鬼修大叫，但是当他快转身，看向了那原本在地上躺着的木头尸体的时候，却迎面扑来一阵阴风，而后那木头尸体“唰”地从地上站起，直直地伸出了胳膊，抓住了鬼修的手腕儿。

“啊——”这握力貌似十分的巨大，直接把鬼修的脸颊都抓的变了形状。

“哇——”原本蹲在地上在看着那店老板的小鬼童，此时在看到了那鬼修陷入了险境之后，似一颗脱膛的子弹一般迅地飞了过来，朝着那木头尸体的手臂使劲地要去，小鬼童用力巨大，身子都在微微颤动。

怎奈何，这木头肢体全身被金缕玉衣包裹，自是那武装到了牙齿，被这小鬼童一咬，也并没有影响到大局，但是它却腾出手来，先处理这小鬼童，鬼修趁机便挣脱了他的钳制。

我和崔明丽也被惊住了，只是当那木头尸体是一块雕像，却不曾想，或许当年裴妃为司马越招魂已经成功，从那拘鬼的容器当中，俨然把那魂魄度到了这木头雕像当中，又加上那金缕玉衣的奇效，这么说来，这司马越已然复活了吗？

“啊——”小鬼童被这木头尸体猛然一甩，朝着那墓室墙壁摔了过去。那尸体却仿佛有了感应一样，在随时观察着我们一举一动，伺机攻击，但是鬼修却从腰间取下了一个法器，拿在了手中开始晃晃荡荡起来。