第五百三十三章 摄魂铃出,尸锁喉（第2 / 3页）

只是，那尸体就在此时竟然微微地动了起来，我的脑袋里面仿佛就在这个瞬间爆开了一朵烟花一般，我貌似弄清楚这孙二虎要干嘛了，这他妈的分明就是“湘西赶尸”的节奏啊。

赶尸是传说中可以驱动尸体行走的法术，属于苗族蛊术的一种，是楚巫文化的一部分。蛊有黑巫术和白巫术之分，赶尸属于白巫术，即让一连串客死他乡的尸体，尾随在赶尸者身后，穿州过省地返回故乡。

赶尸多是在夜晚进行，这也给赶尸蒙上了一层神秘的面纱。想象着密林山路之中，成队的死人游走于惨白月光之下，这诡异的情景真是令人毛骨悚然。

赶尸有“三赶，三不赶”之说。凡被砍头的则须将其身首缝合在一起，受绞刑的，站笼站死的这三种可以赶。理由是，他们都是被迫死的，死得不服气，既思念家乡又惦念亲人，可用法术将其魂魄勾来，以符咒镇于各自尸体之内，再用法术驱赶他们爬山越岭，甚至上船过水地返回故里。

凡病死的、投河吊颈自愿而亡的、雷打火烧肢体不全的这三种不能赶。其中病死的其魂魄已被阎王勾去，法术不能把他们的魂魄从鬼门关那里唤回来；而投河吊颈者的魂魄是“被替代”的缠去了。

古代乐律学名词，是古代的定音方法。各律从低到高依次为：黄钟、大吕、太簇、夹钟、姑洗、中吕、蕤宾、林钟、夷则、南吕、无射、应钟。

十二律又分为阴阳两类，凡属奇数的六种律称阳律，属偶数的六种律称阴律。另外，奇数各律称“律”，偶数各律称“吕”，故十二律又简称“律吕”。阳律六：黄钟、太簇、姑洗、蕤宾、夷则、无射；阴律六：大吕、夹钟、中吕、林钟、南吕、应钟。

我断然没有想到，一个看似普通的铃铛在这孙二虎的手中竟然摇出了如此的韵律，不单单韵律摇地准确，并且在五音的二变当中，那音准把握的也相当到位，只是他这是在干嘛呢？五音之二变，一为变徵，二为变宫，没有想到这老家伙竟然可以这么到位的用这铃铛体现出来。

我握紧了判官笔，觉得他肯定不是在给我们呈现一场现场的音乐会，这其中必有玄机。

正在此时，嘟嘟却大惊失色地喊道，“小心啊，那是摄魂铃，是摄魂铃——”嘟嘟惊慌失措地喊出了这句哈之后，便又立即扯着嗓子喊道，“吒——吒——”并且一声比一声强大，我明白他是用这三界间的正音，去驱除这铃声的邪魅作用，以便于驱除这摄魂铃的声音对于我们心魂的统摄。

“吒——吒——”我和崔明丽也扯着嗓子大声地喊着，你别说，自然是那摄魂铃的五音十二律的声音如此的清晰，如此的富有韵律，堪比天籁。

但是我们吼出了这三界间清净之音，也确实可以在一定程度上面净化我们的心神，不让心神被这邪魅之音所统摄。

可是看到我们三个在扯着嗓子大吼的时候，这孙二虎又开始扬天长笑，“哈哈，说你们蠢，你们还真蠢，你们以为我这摄魂铃是想控制你们吗？蠢蛋……”

什么？难不成这摄魂铃不是在统摄我们的吗？那他是要控制谁呢？

我猛然回头，看到了地面之上的那具尸体，那是刚刚嘟嘟在撞向了孙二虎的时候，他一下子带倒在地的。