限免 第六百三十章 三昧真火,隐身形（第2 / 3页）

所以，可以修炼出“三昧真火”的道中人，必须还要精通佛理，才可以得到那事半功倍的效果，否则，一切也仅仅只道是徒劳而已。

真火来源于道教的内丹修炼上乘“以天地为鼎炉，日月为水火，阴阳为化机，铅汞银砂土为五行，性情为龙虎，念为真种子，以心炼念为火候，息念为养火，含光为固济，降伏内魔为野战，身心意为三要，天心为玄关，情来归性为丹成”。称此为上乘延生之道，可证仙果。

最上一乘“以太虚为鼎，太极为炉，清净为丹基，无为为丹田，性命为铅汞，定、慧为水火，窒欲惩忿为水火交，性情合一为金木并，洗心涤虑为沐浴，存诚定意为固济，戒、定、慧为三要，中为玄关，明心为应验，见性为凝结，三元混一为圣胎，性命打成一片为丹成，身外有身为脱胎，打破虚空为了当”。

称此为上品天仙之道，修习成就，可“形神俱妙，与道合真”。从上可以看出，三昧真火是佛道二者相结合的名词。是佛道修炼到一定层次才有的境界。

三昧真火也有一种说法就是木中火和石中火以及空中火相加才产生的火种，要灭三昧真火只能用真水了，乾坤玉露可灭，或者用四海海水淹没亦可。

“哼，死毛神，只不过比别人牛掰了一点点，你还有什么可狂的，我看你也就是个绣花架子，没有了这些东西，狗屁不是，仅仅是一个真身你还真的以为自己是一个真神正驾吗？”嘟嘟拍了拍手，朝着我飞了过来。

我没有想到，在这地面之上的火焰，竟然如此的炙热，可以把那上古神物“五雷令牌”，在瞬间化为了灰烬，如此之势，我当真是没有想到的。

“我的令牌，我的令牌”赵天君瞪圆了眼睛，就在此时，他敞开了喉咙大叫着，旋即，她抬起了头，看向了嘟嘟，那双目之中，满满的都是怨恨之色。

“可叹你这地烈阵当中是三昧真火，可没有想到，自己搬石头砸了自己的脚……”嘟嘟一边说着，一边“啧啧”地发出了一声声地嗟叹。

“你们这些个孽障，这火是我多年以来，在我的体内孕养蓄积而成的，没有想到，却在这阵中，被你们所毁灭了，我……”赵天君捂住了自己的胸脯。

三昧真火，中国道教文化中经常出现的词语，一般认为“心者君火，亦称神火也，其名曰上昧，音妹，低去声肾者臣火亦称精火也，其名曰中昧膀胱即脐下气海者民火也，其名曰下昧。”此为三昧真火。此火非同凡火，从眼、鼻、口中喷将出来，乃是精、气、神炼成三昧，养就离精，与凡火共成一处，魑魅魍魉怎经得起？

三昧真火，本来源于佛教，三昧，亦译“三摩地”，汉语意译“正受”、“定”，通指离散乱、昏沉的一切寂定心境大智度论卷五解释说：“心注一处不动是名三昧。”

同书卷二十说：“一切禅定，亦名定、亦名三昧。”三摩地、为梵文的音译，意译为“定”、“等持”“正定”、“调直定、“息虑凝心”等。

为心持续凝注一境而不散不动义，包括佛教所说从最初级“欲界定”到三界定中最高的“非想非非想处定”的各种定境。

一说包括所有的“有心定”即有观念的定境，而不包括“无想定”和佛教所说唯三果圣人，方可达到的“受想灭尽定”这两种“无心定”。定中无任何感觉、意想活动的境界。