三七五 谷王的邀请（第2 / 3页）

教坊司的官记都是这般来历，都曾经是官宦人家的夫人小姐，姿色自然都是极好的，而且温婉柔顺，知书达理，远非是一般的记寨女子可比。再加上她们曾经那般高贵的身份，自然是吸引了瓢客如云，教坊司下属的青楼，生意都是很火爆。

而由于永乐年间的瓜蔓抄，终明一朝数百年厂卫的残酷，使明代教坊记女大增，正德这一朝，就有五千人之多。

人多了，下面设立的青楼自然也就不少，而燕返楼，就是所有教坊司下属青楼中规模最大，官记数量最多，也是质量最好的一处。

这儿本是青楼，不过后来来的客人多了，自然都留在这儿吃饭，一来二去的，这里的饭菜名气也出来了，三十年前的教坊司右韶舞也是个有见识的，便下令又买下了临街的两栋宅子，拆了之后建了一座酒楼，就此形成了前面酒楼，后面青楼的格局。

在这里，可不要把青楼和一般的记寨混为一谈。

教坊司乃是中国古代宫廷音乐机构，始建于唐代，称为教坊，专门管理宫廷俗乐的教习和演出事宜。一度改名“云韶府”。宋元两代亦设教坊；明代改教坊为教坊司，隶属于礼部，主管乐舞和戏曲。至清代雍正时改教坊司为和声署。

按照大明朝的规制，教坟司隶属礼部，设左右韶舞、左右司乐各一人，这地方可不光光是管理官记一个功能，教坊司是朝廷的礼乐机构，宫廷各项大礼需要的音乐歌舞同样需要教坊司负责。

教坊司分记家、乐家两种。乐家，管理的就是宫廷礼乐歌曲戏剧等事宜。

而记家，管理的就是大明朝的所有官记了，也就是世人所知的教坊司了。严格来说，大明朝除了民户军户商户这些之外，还有一个户口，就是记户。既然称之为户，自然是不能只有女人的，还要有男的。记家男子，其妻女皆从事卖笑生涯，其本身是龟公；而乐工，一般来说其妻女皆为歌记，自己是乐师，地位能稍高一些。

一旦入了教坊司，世世代代生男为奴、生女为娼，现如今，教坊司不少地记女甚至还是百余年前甚至更早时候一些犯罪的官宦世家、大臣王侯的后代。

比如说《弇州史料？南京法司所记》中记载的：“铁铉妻杨氏年三十五，送教坊司，茅大芳妻张氏年五十六，送教坊司。”

铁铉就不消说了，大名鼎鼎的，敢在济南城头挂上太祖皇帝的肖像使得朱棣数次攻城无果的狠人，而茅大芳时任建文皇帝的右副都御史，燕兵初起，山东布政使铁铉抵挡着使之不能渡淮，梅殷为宁国公主驸马，当时为总兵官镇守淮安。茅大芳题诗一，寄诗给梅殷，希望他像汉丞相萧何、伏波将军马援那样建功立业，凭淮河之险阻遏燕兵南下。此诗辞意激烈，闻者壮之，当然，朱棣闻之，自然大怒。建文四年，朱棣兵破南京，即帝位，逮大芳入狱责问赠诗之事，下场，当然是颇为的惨淡。

犯人的妻女发配教坊司,野史记述不少。大概依此可作摇钱树。尤其犯了贪污罪的，用他们妻女的身体为国家增加一些收入，也算是作些赔偿了。而像是永乐帝那样的皇帝，和他老爹一个姓子，恨不得自己的仇人世世代代生活在恐惧和羞辱之中，所以犯官家属尽数发教坊司为奴是明朝皇帝诏书中长剑的桥段。

还有极少数送教坊司去的，是战争时俘虏了战败者的妻女，或战乱中强夺强掳的民间女子，这自然也是不花本钱的。

教坊司着实是出了不少名记，像是秦淮名记如董小宛、李香君、顾横波、卞玉君、陈圆圆等等，都是隶属于南京礼部教坊司的官记。