第0316章 名字的来历（第1 / 6页）

大巫的候选人不止一人，留在巫灵境跟着大巫学习，直至大巫认定其中一人为继承人，其他候选人便为巫尚，离开巫灵境。

新任大巫继位后，上届大巫还要在巫灵境内滞留一段时间，带教新任大巫。

交接成功，上届大巫离开，至于去了哪里，只有新任大巫知道。

巫仆是大巫的仆人，均为男子，长相俊美，和巫女巫灵们要生活在民间不同，巫仆最初必须生活在巫灵境内。

初被遴选为巫仆的男子为初阶巫第，和巫女的品阶一样，巫第由低到高也为初阶到九阶。

巫女之上为巫灵，由低到高分三个品阶：红阶、蓝阶、紫阶。

九阶巫女进阶红阶巫灵成功，便可单独建巫灵府，是民间县级最高管理者，县之上为城，管理者为蓝阶巫灵，城之上为辖，管理者为紫阶巫灵。

不经巫灵允许，巫女只能住在巫灵府，初、次、三阶巫女住在红阶巫灵府，四、五、六阶巫女住在蓝阶巫灵府，七、八、九、阶巫女住在紫阶巫灵府。

巫灵既是行政管理者，又是悬壶济世的医者，住在巫灵府的巫女，便是巫灵达到管理和行医目的的臂膀。

紫阶巫灵再进阶，便是巫尚，属于一人之下万人之上的品阶，直接对大巫负责。

进阶为九阶的巫第，看才华分别进阶巫官和巫医进入民间，巫官和巫医的品阶由低到高也为红、蓝、紫三阶，辅佐相应品阶的巫灵，巫官偏向管理，巫医只负责行医。

上一界大巫离开后，新任大巫或在巫仆中，或去民间，遴选适合自己的男子婚配。

生下女儿必须送去民间生活，终生不能相认，生下儿子可以留在巫灵境，但儿子到了婚配年龄也必须离开，永生不能再回巫灵境。

即便是大巫的丈夫，和大巫也不能平起平坐，要拿大巫当主子，孩子要跟大巫的姓。

林逸沁长相俊美，从小被家人以巫仆为目标培养，在许彩霓当任大巫后，进了巫灵境，牺牲他一人的自由，换来了他全家的富贵荣宠。

大巫只有一个，有至高无上的权利，随便一个念头便可决定人的生死，即便不离开巫灵境，也可通过意识通灵控制民间的一切。

而要成为大巫，要历经艰险，巫灵境崖低各处散落的白骨，便是历次晋阶试炼时留下的。

大巫又是孤独的。

为保证大巫的灵力纯洁，大巫只能生活在巫灵境，不受民间污浊之气的干扰，所有用品也只能用巫灵境内的材料制作，即便在民间行走，饮食也只能用巫灵境内自产的。

巫灵境没有路，除了大巫和巫灵能够御物飞行外，其他人都要靠树藤枝杈来往于悬崖各处，灵女巫女试炼期间，崖低白骨间几乎每天都要增加新鲜血肉。