第五四三章：儒门错了？（第2 / 5页）
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封杀了大量的儒家思想，但也保留了一部分。
所以，李元吉选择的是秦始皇与汉武帝两者中间的那条路，不坑杀，也不推崇。
但是李元吉的这种态度，却给下面的官员们带来了比较大的困惑。
虽不说是谈儒变色，至少大多数官员在谈到儒门这个话题的时候，都会选择避开，同为官员，在一起讨论的时候，没人会主动提起这个话题。
而在施政中，一些带着浓郁儒家思想的东西，也被刻意的忽略掉。
况且孔颖达在国子监这么多年，所积累的人脉，也更不是某一支能够抗衡的。
……
儒家真的就一无是处吗？
当然不是。
如果真觉得儒家是一无是处，那么早在最开始的时候，李元吉做出的就不是打压这一举动，而是跟秦始皇那样，直接来个焚书坑儒。
虽然有些东西根本就是抹不掉的，但现在却出现了这么一副怪相，所有人都在努力的抹掉儒家在这近数百年的时间内，在华夏大地上留下的痕迹。
“宣”李元吉没有拒绝，对于孔颖达和于志宁二人的求见，他是直接答应了。
打压，只是不想看见他们一家独大，毫无竞争的样子，而焚书坑儒，则是彻彻底底的毁灭。
而秦始皇与汉武帝，采取的完全是两个不同的极端，而最终的结果，表面上看，有很大的差别，实际上来看，两者并没有什么差别。
秦朝之后是亡了，汉朝虽然继续延续了几百年，但却始终未能恢复到往日的盛世，甚至到了汉武帝死后的几十年内，便出现了严重的人才断层。
凡事没有绝对，出现即合理。
这就是李元吉对世间万物的感触，合理的，未必是好事，坏事未必不能变成好事。