第32节 人立天地之间以文2（第2 / 5页）

没有有巢氏的创造性，我们今天要么还是在山洞里，要么还是露天席地；没有燧人氏的发现，我们今天还在生吞活剥茹毛饮血；没有伏羲氏的发明，我们今天依然还是懵懵懂懂分不清岁月的生活；没有女娲氏的婚约，就没有我们今天的人伦秩序；没有神农氏的创造和研究，我们今天可能还在满山打猎四处采野果子的时代。

他们都是在他们那个时代，超越了前人的人，超越了前代圣贤的人。他们是真正的人，他们是会思考的人，不因为前人的观点，而放弃了自己思考的人。

我们常说天圆地方。

这句话一直口口相传，故老相传。

但是，我们有没有去质疑一下，这句话到底正确不正确呢？

人何以为人，与走兽飞禽何异，为何有蛮夷，有土人，有野人，差别不仅仅在于礼仪风俗甚至语言，差别就在于这个‘文’，文明的文，文化的文。差别就在于文明文化的先进程度！

我们一出生就被父母姓之，名之，此‘文’之传承之始也。没有了这个文，我们就是野人，与禽兽无异。

但文明文化的传承不仅仅如此，她不但要有传承有继承，更要有发展，只有这样，我们才能一点点摆脱野蛮摆脱愚昧摆脱落后摆脱穷困，站在万物之上，成为真正的人。

有人说天不生仲尼，万古如长夜。我可以很负责的说，这是屁话，孔丘之前，还有我们推崇备至的三代之治，还有三皇五帝，难道那时候都是暗无天日的吗？

我们的祖先，从有巢氏、燧人氏、伏羲氏、女娲氏、神农氏，到炎黄到三代，到夏商周，到诸子百家，到今天。有巢氏开始了搭屋盖房，燧人氏发现了用火煮食，伏羲氏发明了数算文字开始计数计事，女娲氏约以婚姻，神农氏开启了稼穑农耕和医病救人，我们的文明文化，就是在前人不断的开拓创造中，一步一步走到今天的。没有了他们一代代的开拓创造，我们也许还在啸聚山林，与狼虫为伴，还在茹毛饮血，我们将与那些野兽猴子一样无异。

你怎么证明天就是圆的地就是方的？

难道就是因为圣贤先哲说的，我们就要无条件相信吗？

今天，我们还要沿着前人的脚步，继续探索，继续开拓，继续去发现和创造。我们要看的更远，要走的更远，我们要种出更多的粮食，我们要生产更华美的衣服，我们要住更好更大更舒服更漂亮的房子，我们要日行千里万里，我们还要横渡大洋，我们要飞上天空。

用我们的聪明才智，让我们变成一个真正，大写的人。一个真正能屹立在天地之间的人。

想要做到这一点，并不容易。

想要做到这一点，我们必须解放思想，释放我们的才智，我们区别其他飞禽走兽的才智。我们有头脑，我们会思考，我们有双手，我们能创造。要学会思考，学会创造。

不要被古往今来的圣贤的煌煌身影挡住了视线，也不要被圣贤的煌煌巨论所蒙蔽。要知道，他们是古人，今人胜古人，才是我们应该努力做到的。不是说我们要在成就声望上胜过古人，而是说我们要在学问见识上胜过古人。如果我们不是一代一代的胜过古人，那么我们今天将依然是茹毛饮血的野人生活。