汴京春深（庶能生巧） 第135节（第2 / 3页）

众人浩浩荡荡进了青玉堂正院，女使禀报老太爷外出还未归来。

梁老夫人略停了停，不去正堂，直接穿过西侧垂花门进了后院。后院的侍女们和婆子们上前见礼。老夫人目不斜视，缓步前行。

贞娘上前轻轻推开四直方格眼的槅扇门。

一进门，一眼就看见那坐在东窗下镜台前的女子，正在灯下梳头。连着九娘在内，不自觉地人人连呼吸都放轻了。

那女子背对着她们，长发委地。她左手拢发，右手执了一把玉梳正从上往下梳，皓腕比那白玉还白三分，宽宽的精白薄纱袖坠在肘下，听到这许多人闯了进来，只是微微侧耳听了一下，并不曾回头，也不曾停手。

既然有惑，不如直解。

作者有话要说：　　今日提前替换。

周末愉快。

注：

1、时雨化之，出自《孟子·尽心上》：“君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。”

六娘只看到那一头乌黑油亮的秀发，竟真如四娘所说，看不到半根白发。照说阮姨奶奶也已经快六十岁了吧，真是奇怪。

九娘只觉得清辉玉臂寒，心想难怪太后娘娘当年要派宦官来行刑，若是普通男子，恐怕路都走不动了，哪里还忍心掌她的嘴呢。

2、乱家之女，类不正也。这虽然是封建残毒哈。这句话还是有道理的。出自西汉末期的《大戴礼记.本命》：“女有五不取：逆家子不取，乱家子不取，世有刑人不取，世有恶疾不取，丧妇长子不取。”这里的刑，不是刑克的意思，而是犯罪受刑的意思。

大抵网文里最常出现和被用成梗的是最后一个：丧妇长子不取。解读取同娶，子同女。这后来被解读成为丧母长女不娶，其实我个人觉得不太合理。《左传》和《礼记》里的记载，都是指家中尊长丧期内不能娶。毕竟古代人的寿命很短，好多女孩子都会被归类到这个范畴。而且丧母的长女不娶的原因无非是缺乏人教导，难道次女、三女儿就会有人教导了？长姐如母？都能教导别人了，还怕管不好自己吗？所以这个逻辑上是不合理的。

古人在后宅教育上，宋朝的妾侍如果没主母，是按法律可管理后宅的。对于庶母的法律地位，宋朝也是很认可的，有个当官的不给庶母守孝，也被弹劾下台。南北宋为庶母请封诰命的也很多。在两宋，由于特别重视人伦，庶母的地位没有网络文学或电视剧给大家看到的那么低。就算是《石头记》中，赵姨娘还敢指着探春鼻子骂呢，探春除了哭也没啥办法。这比较接近事实。

祝大家看文开心。明天见。

第85章