第177章 《铁城泥犁经》（第2 / 4页）

据说这牛头马面取材于中国传统文化中勾魂使者的形象。据《铁城泥犁经》说：阿傍为人时，因不孝父母，死后在阴间为牛头人身，担任巡逻和搜捕逃跑罪人的衙役。

有资料说佛教最初只有牛头，传入中国时，由于民间最讲对称、成双，才又配上了马面。

但也有资料说马面也称马面罗刹，同样来自佛家。

牛头叫阿傍、阿防。《五苦章句经》说：“狱卒名阿傍，牛头人手，两脚牛蹄，力壮排山，持钢铁钗。”有的佛经牛头人又作“防逻人”，巡逻访捕逃跑犯人之意。

民间传说中，牛头马面有时是阎王、判官的爪牙，有时爱占点小便宜，有时干点违法乱纪的事，有时又很有同情心。这些也是封建时代人间差役的形象。

那苍老声音说道：“是啊，这玩意儿的确代表着牛头爷爷的身家性命。要是这烟杆子没了，那牛头也没啥活头了。只是最近那牛头被调查了啊，这会儿急的火烧屁股，都有些扛不住了，这才赶紧把身上的财物都散出去。”

扯吧这！这是我当时的第一想法。

上边调查的厉害，这反腐斗争都进入了白热化的阶段，几乎每天都有一个大官儿落马。谁能想到下边也搞这个呢，连牛头老爷爷都跟着倒霉了……

从牛头爷爷身上，我一下子想到了周永康，姥姥的，这俩人应该属于同一阶层的吧。

我家属于北方，每年过年的时候都有牛头马面一尊神位，要是牛头爷爷嗝屁了，那不知这年画要不要换掉，要是不换的话，这供奉岂不是白供奉了？

牛头马面的故事告诉我们，再有钱也不能炫富，炫富的只能成为郭美美，不炫富的才能成为真正的白富美。

哎这都什么时候了，我怎么还想这些乱七八糟的呢？于是赶紧收回了思绪。

“师傅，那牛头老爷犯了什么事儿？”罗生门问了一句。

“炫富炫的呗。”那苍老声音说道：“身为一个公务人员，竟然连这点觉悟都没有，活该被调查，畜生终归是畜生。”

我好一阵无语，这句话实在是太精辟了。

在这里我不得不再解释一下牛头的典故。