第一一零章 不把祸根留给子孙！（第3 / 7页）

但是一个“天方之国”在短短数日之中整个儿变成了“卡菲尔之国”，这在激进教徒心目中将是绝对不能容许的重大罪恶！

“让教民失去信仰，让天方之国萎缩，让还活着的人们丧失了希望，让处在苦难中的人们丧失了未来……这一切，就是张迈所造的大罪，这一切，也都是唐人所造的大罪！”

“从疏勒，到宁远，再到八剌沙衮，唐人正在像病毒一样蔓延过来，如果不阻止他们，那再接下来他们肯定会继续将怛罗斯、撒马尔罕、布哈拉甚至巴格达都拖入地狱！”

“人们一个接一个地失去信仰，就像染上了瘟疫一样，他们在蔓延着，他们在扩散着！而这种瘟疫很显然都是张迈带来的，都是唐人带来的，这种瘟疫，就是唐祸！”

“如果我们不能阻止这一切，如果我们让唐祸继续蔓延下去……那么，将来我们死了，也将无法在天国面对真神！”

————————张迈其实并没有对天方教进行“灭教”，他所做的是延续一直以来的宗教政策：将宗教置于政权之下，限制所有宗教的传教活动，引导他们往赈济穷人、施医赠药、开办义庄、抚育孤儿等方面发展，使之在政府力不能及的领域成为社会的良性补充，并给予各大宗教政治上平等的地位。

不过，在天方教狂热信徒的眼中，将一个本来已经是“天方之国”的地方，变成一个“诸教共存”的地方，这本身就是一个退步啊！

政教分离、教统于政，还是政教合一、教高于政——这正是华夏文化与天方文化的本质区别之一！

更何况，由于岭西回纥在过去一年发生了一件特殊的事情：萨图克强心下令两河流域所有居民洗大净，从而将岭西回纥全部变成了天方教民。

宗教这种东西有一种很可怕的延续性，虽然一开始是强迫受洗，但是一两代人过后，当后代们都习以为常，他们就会变成虔诚的教民，那么这个地区就会成为根深蒂固的“天方之国”了。

——————————————李膑带领着一批工事兵以及一批有很高素养的农夫，进入碎叶。

这里曾是他长期生长的土地，但是还没来得及产生感慨，就听说了张迈“灭教”的事情。他吃了一惊不顾一切赶紧来见张迈，张迈见到了他，笑道：“你来迟了，若早来几日，就能喝到我的喜酒了。”

李膑看着张迈一脸轻松的样子，说道：“元帅，你竟然还这样清闲！”

“怎么了？”张迈问道。

“这件事情，究竟是谁的主意啊！这是致乱之道啊！”

所以张迈到了碎叶以后就下令，所有被迫洗大净的部落与民众，都得以重新恢复各自的宗教信仰。他还借着自己的婚宴，颁赐了酒肉——酒是葡萄酒，肉是香喷喷的猪肉，请所有被迫洗大净者品尝，以此作为他们重新获得心灵自由的象征。

当然，如果确实是真的信仰了天方真神，张迈也不是说一定要逼迫得他们背叛信仰。

然而，两河流域的这些“教民”毕竟信仰甚浅，大部分人都还没有形成天方教的生活习惯，目睹了萨图克的失败之后，他们便知道在这个局势下还坚持“天方信仰”那可是一种很愚蠢的行为。所以在张迈下了命令之后，绝大部分人便都心安理得地吃起了猪肉，所以，几万“天方教徒”在张迈的宗教政策下弃教却是实情，而且两河流域也从此不再是天方之国，从这个角度来说，萨图克对张迈也并非污蔑。

可以想象，这件事情一旦传到怛罗斯、传到河中、传到那些激进的天方教教徒耳中，会是什么样的效果！

萨图克很明白，张迈此举是让天方教世界失去了一个国家！他明白，一个国家的君主改换了，对许多天方教的人来说没什么，甚至就是哈里发改换了也都没什么！