第四十章 ，杀胡（1）（第3 / 4页）

而且这汲桑的祖上是羯族的贵族，更曾是祆教圣庙的供奉长老。

两人起兵后，偶然一次，汲桑告诉石勒，自己身上有祖上保留下来的，祆教圣庙流出的圣物。

后来汲桑战死，石勒接管了全部军队，心下却一直惦记着那祆教圣物，谋主张宾知道详情后，立刻认识到了这个祆教圣物的价值，可以进一步扩大石勒在军中的影响，让他彻底控制手下的军队。

也因此，一直劝石勒早下手谋取圣物。

但那时汲桑的已经将圣物传给了儿子，而汲桑之子自然知道自己若交出圣物必然为石勒所害，因此一直将圣物藏匿起来。

但正是这些精锐，此刻却连走路都显得不稳，就连呼延莫自己也是满头大汗，不断插拭着汗水，却是恨不得伟大的光明神能显灵，庇护自己快点找到想要找的东西，好能脱离这闷热潮湿的山林。

呼延莫他们这次奉石勒之命来章武郡，寻找的东西，却是一件他们所信奉的祆教的宗教圣物。

祆教在西域胡人中具有广泛的信徒，在胡人乃至草原部落中具有很大的影响。

而这种影响力，正是石勒所需要的。

石勒现在虽然在匈奴汉国为将，但一直有自立之心。也因此，石勒的首席谋士张宾，一直建议他在暗中在军中广为传扬祆教，并向士兵宣扬石勒为祆教钦命的长老。

石勒为人虽然残暴，但更注重收买人心，为了安抚手下，并没有对汲桑之子下手，反而对他礼让有加，甚至提拔重用。

而在几个月前，谢鲲从江左到幽州，有人事先将这信息透露给了石勒。

石勒知道后，决定杀死谢鲲，嫁祸给王浚，这本来是一件没有什么危险的任务，汲桑之子以一直无功，恐难服众为由，主动请战去抓谢鲲，石勒当时忙于准备和王浚的战争，手下也无人可用，又觉得这是一个支走汲桑之子，谋取圣物的良机，就答应了他的请求。

这样，不但能收服人心，也能增强手下各族士兵的凝聚力，甚至在未来，有机会取得西域其他胡人部落的支持。

但虽然石勒这样宣传，可毕竟不能瞒所有人，很多石勒的反对者都表示石勒这长老是自封的，没有得到祆教宗庙的承认。

石勒无奈，这才打起了祆教圣物的主意。这祆教圣物对石勒来说，胜似十万精兵。

而且，这圣物曾经就摆在石勒面前，而他却没有得到。

原来，当年和石勒一起起兵造反的还有一人，名为汲桑，也是羯族出身，曾为西晋皇家牧马，虽然是地位低劣的贱户，却是也是野心勃勃。